Hi, This is me!

Merwin Ponce

Blogger Psychologist Personal Development

About me

HELLO

I amMerwin Ponce

Psychologist and Web Content Writer

My name is Merwin Ponce and I have been working with Talent Management for over a year, learning every day about processes associated with Personnel Selection, Personnel Training, Organization Development and Working Environment. Throughout this year, I have developed competencies as a speaker, dictating talks and lectures about working environment, assertiveness, interpersonal communications, solidarity and teamwork. Companies need to know the qualities and talents of their employees, and they can achieve this goal through the Human Resources personnel. Inside Work with Coffee you’ll find material on Personal Development and HR Management. The website’s main language is Spanish (SPA)

Linkedin Alternos.la

Content

Cursiladas: Una noche de navidad!

En esta época navideña, llena de recuerdos de mis navidades pasadas, no puedo evitar volverme nostálgico, dejar entrar todo aquello que considero cursi, ese espíritu de la navidad del que tanto hablan. Es en esta época en donde me permito sentir empatía hacia los demás, donde me permito recordar, amores sin concluir, alegrías compartidas, momentos tristes y felices vividos con seres especiales. Ahora que solo me quedan los recuerdos oprimidos, es en esta época donde puedo liberarlos, recordarlos…

        Incluso cuando las personas que comparten con nosotros se marchan, es inevitable el presentimiento de que pronto nuestros corazones poco a poco se marchitaran, quizás por la distancia o por cualquier otra cosa que entre en lo que conocemos como destino; pero hoy no, hoy es Navidad y casi puedo sentir como el cálido abrazo de mi familia y lo colorido de mi urbanización calientan mi corazón, como los caminos iluminados de la calle y los colores que dibujan mi silueta al pasar por ellas me hacen recordar… Casi como si la aurora de un nuevo amanecer me esperara…

        Es navidad, y por eso me permito sentir a todas esas personas que ya no están conmigo, su presencia aun habita en mí, me hacen estos días placenteros, me regalan una gran sonrisa al despertar, me hacen sentir amado y gracias a eso no decaigo en este mes.

        Sigo navegando por la vida pensando y cuestionando cada una de mis acciones, esperando que sean lo mejor, esperando que sean correctas, viviendo triunfos y derrotas con el mismo furor, por eso en esta época me alegra decir que he conocido a tantas personas, que me alegra haber conocido a tantas personas, llevando sus nombres como canciones grabadas en mi mente. Me hace feliz saber que ellos están igual de felices y en agradecimiento a ellos les escribo esta carta ¡Feliz Navidad!  


Nota: Como todos los días desde hoy hasta el 7 de enero probablemente sean como domingos, decidí no publicar entradas *mentira tengo vacaciones y me voy de viaje*. Espero poder seguir escribiendo para ustedes el siguiente año… Nos vemos en Enero 2015! Feliz año, mis mejores deseos para ustedes! 

La actitud de los venezolanos hacia la democracia

Desde los años 80 se ha podido observar, en base a medidas de la opinión pública, una tendencia en los venezolanos hacia la alta estima por la democracia. En una escala tipo Likert cuyo objetivo fue medir la idea de que “la Democracia puede tener problemas pero es mejor que cualquier otro sistema de gobierno” se encontró que un 69% estuvo Muy de acuerdo, en una muestra de 1200 personas con un total de casos no válidos de 34, si sacamos nuestros cálculos esto equivaldría a 800 personas. Podemos observar entonces como una gran parte de los venezolanos prefieren la democracia y otra parte posiblemente muestre debilidades autoritarias; recordemos que estamos inmersos en una coyuntura política venezolana caracterizada por la personalización de la política, la presión de distintos sectores por la solución de los problemas afectan y la expansión de valores, por parte del gobierno y sus seguidores, que privilegian la atención a los estratos populares en contra posición a la democracia representativa. 

Nota: si quieren saber más sobre esta media pueden consultar el Latinobarómetro, el cual mide la consistencia de la preferencia democrática, el estudio fue realizado en 2010.

El arte de ir tirando


    ¿Cómo deberían tomarse las decisiones públicas? - Deberían tomarse de la forma más racional posible, pero recordemos que estamos hablando de una gran parte social en la toma de decisiones por lo que se habla de política y no de racionalidad, nuestra siguiente pregunta sería ¿Debemos despolitizar la toma de decisiones? - Cuando se toman decisiones la preocupación principal es el contento del electorado, lo cual no significa que sea la mejor solución o la más plausible, quizás a un corto plazo estas decisiones puedan generar satisfacción pero a largo plazo indicarían una serie de problemas que afectan a la agenda pública.

    Cuando hablo acerca de la ilusión de la racionalidad pura, me quiero referir a que las decisiones públicas se deben basar en criterios científicos y menos políticos, esto significa seguir un método racional de toma de decisiones, lo que implica seguir una serie de pasos bien estructurados. Para esto debemos realizar un análisis del problema y sus causas. Posteriormente debemos identificar las alternativas de solución que tengamos para poder solucionar el problema y a partir de este último comparar las alternativas: ¿Cuáles serán los costes y beneficios? ¿Cuáles serán las ventajas y desventajas? Este análisis comparativo nos permite identificar y elegir la alternativa optima, aquella que minimice los costos y maximice los beneficios.

        los límites de la racionalidad radican en qué medida podemos aspirar a este tipo de racionalidad en el proceso de tomas decisiones; debemos recordar ante esta  situación que la recopilación de información sobre la situación problema es costosa e incompleta, también tenemos que el defensor público no acostumbra a tener en cuenta todas las alternativas posibles para hacerle frente a un determinado problema, este solo tiene en consideración aquellas que encajan con sus valores, con sus marcos ideológicos, por lo que no considerará todas las alternativas posibles; por otra parte la inconmensurabilidad de las alternativas no nos permiten tener un criterio claro para realizar comparaciones entre todas las alternativas. Por último, tenemos que, normalmente las decisiones que se toman, aún y cuando se sigue el método racional, no serán decisiones óptimas sino decisiones satisfactorias, debido a cualquier otra limitación que se presente en tal proceso.

    Un problema no se soluciona viéndolo como un todo sin fragmentarlo ni cronológica ni ontológicamente, debemos mirar todas las relaciones alrededor de estos, como se gesta y sobre que ejercen influencias. Este modelo incrementalista se basa en la crítica hacia el pensamiento sinóptico, esta idea de que podemos tomar decisiones sobre la base de un exhaustivo conocimiento del problema y sobre sus consecuencias y ramificaciones, pero esto no es tan cierto, si lo analizamos desde las limitaciones anteriores, la realidad nunca es conocida en su totalidad, siempre se visualizan los problemas públicos desde un determinado ángulo y no se puede apreciar la complejidad de esto. También se debe considerar cual es el contexto del problema, cuales son los recursos que se poseen y a través de esto visualizarlo; no como un todo sino como un conjunto de fragmentos.

    El análisis técnico de un problema es solo uno de los aspectos de la toma de decisiones, no depende sólo de este análisis sino también de las interacciones que se producen entre distintos actores relacionados. Las decisiones públicas son a menudo un intento de llegar a un punto en equilibrio entre estos distintos autores en este proceso de elaboración de políticas públicas.
        El modelo incrementalista, busca que cualquier decisión publica que sea pequeña, incremente en términos de decisiones anteriores, estas decisiones surgen de la experimentación y la interacción entre actores en juego que pesan más que el análisis; por otra parte tenemos que la aparición de una nueva información sobre un problema y el cambio de relaciones de poder entre actores son determinantes; sus límites radican en ser un modelo conservador, es decir, las políticas públicas siempre serán mas o menos las mismas.

I’m here!

Hey guys! I have been sick since the last week so I don’t have any idea about what can I write for you… So I going to talk about my favorite book. It is the Existentialism is an Humanism. It was written by Sartre. He was a philosopher, writer, novelist, playwright, political activist, biographer and French literary critic. He also was an exponent of existentialism and Marxism humanist. It book was published in 1945. It is my favorite book because Sartre explains how god doesn’t exist! You see guys the key starting point for existentialism is that human existence precedes human essence. There is no a priori human nature formulated by God. There can only be one being for whom existence precedes essence. This “human reality” arrives first, and then defines himself. There is no human identity because there is no God to create an identity for man. As Sartre says, “he is nothing” and it is the existentialist who makes something out of him. 


The starting point for man then is subjectivity, in that he defines his essence on his own terms and has the freedom to choose whatever he wants.  This knowledge that we are free from any objective morality places a great responsibility on man.  The anguish that Sartre says comes from knowledge of how free we actually are is most important because it forces us to make decisions for ourselves. Sartre rejects that notion that it is possible not to choose because, in not choosing, you are making a choice.  He says that we cannot escape our freedom and cannot blame deterministic excuses, but must take responsibility for our actions. There are no general ethics to guide man in making the right decision but only man’s interpretation of what he does.  This means that the emotions ascribed to a particular action are preceded by the action itself.  Therefore, it is the subjective interpretation of actions that gives them value.

It is in the very act of choosing his own ethics that Sartre says “man makes himself”.  We cannot decide a priori what is to be done just as a painter painting a picture does not follow any a priori aesthetic values upon which he should base his painting.  Sartre stresses that it is the circumstances we find ourselves in that force us to constantly make ourselves by choosing various courses of action. It is in this involvement that we are able to define ourselves. This is why existentialism is optimistic in Sartre’s mind, because it allows our existence to be open to so many possibilities through our own actions.
 
MERWIN PONCE
+58-111-33-08
Caracas, Venezuela

SEND ME A MESSAGE

Our Team

Enlaces patrocinantes