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Merwin Ponce

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Psychologist and Web Content Writer

My name is Merwin Ponce and I have been working with Talent Management for over a year, learning every day about processes associated with Personnel Selection, Personnel Training, Organization Development and Working Environment. Throughout this year, I have developed competencies as a speaker, dictating talks and lectures about working environment, assertiveness, interpersonal communications, solidarity and teamwork. Companies need to know the qualities and talents of their employees, and they can achieve this goal through the Human Resources personnel. Inside Work with Coffee you’ll find material on Personal Development and HR Management. The website’s main language is Spanish (SPA)

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Procedimientos de evaluación de la credibilidad de las declaraciones de menores víctimas de agresiones sexuales

El tema de la violencia genera polémica por ser un fenómeno que puede tener lugar a lo largo del ciclo vital del ser humano, desde la infancia hasta la vejez, incluyendo en este periodo, tanto a hombres, mujeres, niños y ancianos que pueden ser tanto víctimas de esta como agresores; aunque si es cierto que abarca una gran gama de la población, la prevalencia de víctimas de violencia es de mujeres y niñas, en el caso de los hombres, niños menores a 10 años, siendo sus agresores usuales miembros de la misma familia o personas más cercanas a ellos, conocidos, extraños, entre otros. Para contextualizar un poco, el tipo de violencia que les quiero plantear es la violencia sexual, definida por la OMS como todo acto sexual, tentativa a la consumación de éste, comentarios, insinuaciones no deseadas, o cualquier tipo de acciones que implique el uso de la sexualidad de la otra persona en contra de su voluntad.

        En el caso de la violencia sexual en niños, se hace difícil poder discriminar entre las declaraciones de éstos y posibles hechos ficticios, debido al desarrollo cognitivos de los niños, y a la falta de evidencias, las declaraciones de los niños se vuelve el único factor para poder determinar que se cometió un delito sexual (claro en el caso del examen forense, si el delito es denunciado a tiempo como para poder observar algún indicio de violencia sexual); esta falta de denuncia, si se podría llamar de tal forma, alude al contexto en el que se cometen esos delitos sexuales, suelen ocurrir con frecuencia en el núcleo familiar donde los agresores pueden ser conocidos, familiares o no familiares que tuvieran acceso fácil a la víctima, acceso no solo a su domicilio sino también a su confianza. Estos delitos sexuales suelen ocurren en edades cercanas al desarrollo sexual donde posiblemente le resulte atractivo al agresor los cambios debidos al desarrollo físico, sexual y emocional, que traen cierta condición de vulnerabilidad y desentendimiento de un conjunto de sentimientos totalmente nuevos en las victimas.


¿Que es la personalidad?

Una definición de "Personalidad" podría ser: el conjunto de características (rasgos) que son observables en el comportamiento; ésta definición alude a dos condiciones importantes para poder definir la personalidad: 1) Debe hacer alusión a algo observable, comportamiento o algo que se pueda ser  inferible, que pueda ser medido y 2) A que no hay un concepto bueno o malo de la personalidad, el uso de uno u otro dependerá de la concepción del objeto de estudio  y desde la perspectiva sobre la que se base el estudio de tal objeto.

 A pesar de que existen muchos conceptos sobre la personalidad, todos tienen características que nos permiten clasificarlos de acuerdo a la forma en que estos abordan al individuo; una de estas categorías es la de "Efecto Externo", en esta categoría se hace referencia a todos aquellos conceptos que definen a la personalidad, como los efectos percibidos sobre una persona a partir de los estándares sociales, uno de estos puede ser "La personalidad son elementos que hacen a una persona socialmente aceptable", la única problemática de estos conceptos es que se puede confundir la personalidad con la reputación, una persona puede tener muchas reputaciones pero no más de una personalidad, eliminando aquellos casos en los que existan rasgos de algún trastorno. 

     Otras de las categorías es aquella que hace referencia a la "Estructura Interna", es decir, a procesos tales como la cognición, el pensamiento, la memoria, el temperamento, entre otros. En estos casos las definiciones están fundamentadas en constructos inferibles, los cuales son criticados desde la próxima categoría, aquella que hace referencia a la perspectiva positivista; estos aluden a que no se puede definir algo que no se puede observar, que no es cuantificable, por lo que los conceptos deben estar dirigidos hacia indicadores de la personalidad que puedan ser medidos como los rasgos, la conducta, etc. 

     Como se puede observar no hay una definición única de la personalidad, ésta puede clasificarse de acuerdo a las categorías expuestas previamente o a elementos dentro de la definición que hagan alusión al individuo como una totalidad; la personalidad representa las propiedades estructurales y psicodinamicas de un individuo o individuos, que hacen referencia a la consistencia de respuestas en determinadas situaciones. 

     Esta definición comparte algunos elementos interesante: 1) hace referencia a que existen características únicas que nos hacen diferentes. 2) la personalidad al representar estructuras nos indica que se trata de un sistema organizado compuesto por elementos que interactúan entre sí. 3) hace referencia al comportamiento, algo que se puede medir o hacer inferencia. 4) la conducta no ocurre en el vacío, somos consistentes y coherentes, nuestro comportamiento tiene un fin, una meta. Definiciones como éstas nos dan a entender que pueden existir un sin din de conceptos y teorías sobre la personalidad, pero que todas esas tendrán elementos en común. 


     Como cierre, no existe una teoría única de la personalidad, debido a que la naturaleza del hombre es compleja. Los seres humanos somos diferentes, incluso con nosotros mismos, para los demás individuos y entre las especies. Nuestro comportamiento es complejo, la naturaleza detrás de este nos da un punto de reflexión acerca de los determinantes inconscientes que subyacen el comportamiento aparente; por esta razón definir la personalidad mediante un único concepto   sería reducir una serie de procesos subyacentes y variables que no podrían abordarse desde una sola perspectiva teórica 

Erotización infantil ¿y la pedofilia?

Esto es un fenómeno que se extiende actualmente en el mundo de la moda, ya podemos ver “modelos” infantiles no mayores de 10 años, las cuales son protagonistas de concursos de bellezas y posan para campañas publicitarias en revistas de moda. La introducción precoz de niñas y niños en la sexualidad adulta es una problemática en aumento a nivel mundial que implica graves riesgos. Así lo advirtieron el presidente de la Asociación de Jueces de Infancia y Juventud Elvio Ramos y la sexóloga local Gloria Jure por ahí en el 2012.

         Un fenómeno claramente impulsado por la publicidad y el consumo, el cual expone a jóvenes a una situación de vulnerabilidad con un coste emocional frente a un grupo de personas mayores que ellos ¿Cómo puede interpretar una niña de 10 años que un tipo de 30 le pida un autógrafo? Vemos entonces cuando comienzan a incrementarse las denuncias por explotación infantil, la pedofilia y trata de personas, las practicas que erotizan la infancia se vuelven aún más preocupante en la actualidad. Vestirse cómo y para adultos, cirugías plásticas a tan corta edad, son solo signos de que la tendencia está tomando fuerzas.


Erradas señales de amor

¿Amor u obsesión? 


–Las personas al principio de una relación pueden sentirse halagadas por tanta sobre atención que reciben de parte de la pareja *hasta ahora no diremos que es obsesión*  estas suelen interpretarlo como señales de amor. Vamos a incluir en esta mezcla de variables un poco de narcisismo, que siempre estará presente en toda relación; dentro de esta dinámica de relaciones uno pudiera encontrar frases como “Soy el mundo de esta persona, soy su máximo amor” esto y otras cosas que pueden encontrar en las actualizaciones de estados de fervientes adolescentes en sus Facebook no es más que alimento para el ego… pero en una forma enfermiza… 

¿Cuales son las señales que les indican que su cita esta destina al camino de la obsrecion y la problematica? 

        Señales: no han notado que la persona se vuelve un poco viciosa, paranoica, con respuestas defensivas, imaginen que están en el cartoon de Tom y Jerry, encontraran insatisfacción, insaciabilidad. Amigos si han notado esto ustedes están frente a una relación tormentosa, como si fueran la droga de algún adicto, este los buscara en actos de subida y bajada *no reconozco el idioma de los 4:20* 

        Por otra parte, como te desligas de una persona con la que te has involucrado de manera sentimental por un buen tiempo, cuando te encuentras mensajes como  “no puedo vivir sin ti” estableciendo entonces que la pareja (ustedes) son los responsables del bienestar total de la otra persona; esto implica una enorme carga moral, una moralidad reprimida. Pensaremos: “Al dejarlo/a se puede matar” y no están muy alejados de la realidad. De no tener la oportunidad para mandar a esa persona a una ayuda terapéutica, donde la persona pueda construir y fortalecer su identidad por sí misma y no en base a las relaciones que genere con otros, estarás fregado/a… ¡no mentira!

      1. Retomar el punto de quiebre y de las fallas en la relaciones, que algún momento debatieron; transformar las acusaciones en peticiones es una muy buena táctica, esa acusación basada en algo que paso en el pasado se puede convertir es un deseo de mejora para el futuro, esto podría disminuir el riesgo de una contraacusación por parte de la otra persona. 




      
  2. No posterguen el abordaje del tema; sé que en algún momento, cuando el dialogo entre ambas partes se torne violento o intenso lo mejor es plantear dejarlo provisionalmente y pasar a otro tema; pero en estos casos lo mejor sería plantear un tema de discusión que esté relacionado de forma tangencial con él, se pudiese encontrar una fácil solución.


       


3. Generar conversación que vislumbren los aspectos positivos de la eminente separación; reconducir el tema de la separación pero buscando elementos positivos que pudiera traer a ambas partes. Este inesperado movimiento les permitirá producir desorientación y en tal caso poder tener un mayor margen de maniobra para controlar las posibles reacciones de la otra persona.  



       
 4. En relación al punto anterior, desvíen los temas negativos de la posible separación; en este estado la otra persona puede percibir la llegada de un eminente mundo apocalíptico  si ustedes lo dejan, desviar el tema y evitar comentario explícitos podrían causarles problemas.  


        Una relación es de dos persona, incluso si su pareja es obsesiva, no dejen de pensar en lo que podría pasarle si abordan la situación de separación de la manera equivocada. 

Déjame en los comentarios que has hecho cuando te pasa algo parecido!



El convencionalismo del sexo: ¿Una sexualidad moralizada?

Tanto hombres como mujeres en algún momento llegamos a reconocer que nuestras decisiones están ligadas a un deber de respeto y también a la realización del sí mismo, el prójimo, la comunidad y la naturaleza ¿les suena familiar esto? Debido a que un gran proceso de objetivación e internalización el ser humano, acerca de los valores morales, no puede proceder de acuerdo con sus libre albedrío. Descubrimos que existen leyes que se deben obedecer, leyes que nos dicen que debemos amar y practicar el bien, evitando el mal, una vez que seamos capaces de obedecer tales leyes alcanzaremos la dignidad humana.


“Todos los estudiantes de la UCV tienen plata”

Hace algunos días estuve comentando con un compañero lo increíble que resulta escuchar la cantidad de veces que roban dentro de la UCV; la respuesta, al parecer, más lógica que me pudo ofrecer fue: “hay muchos robos porque los malandros tienen la creencia de que todos los que estudiamos aquí tenemos mucho dinero”. Respuesta que me dejó sorprendido, porque no es la primera vez que escucho este tipo de raciocinio. Me hizo recordar una vieja clase de filosofía (lógica) donde tuve la oportunidad de analizar los diferentes tipos de razonamientos. 


¿Por qué la violencia de género es un problema social?

En la sociedad venezolana existe cierta diferencia entre las formas en que un hombre y una mujer deben actuar, así como las características atribuidas a cada rol que desempañan estos; diferencias que pueden observarse en la cotidianidad de cualquier Venezolano, las causas de estas diferencias se encuentran justificadas bajos ciertos movimientos que  a lo largo de la historia prevalecen en cada época, como por ejemplo el Patriarcado donde ha existido una estructura androcéntrica. Lo masculino era el centro de la experiencia humana y lo femenino era inferior en todos los ámbitos. Para ejemplificar, vamos a partir de una premisa muy conocida “el hombre como privilegiado” con un carácter de superioridad se ha podido observar en diversos contextos, a lo largo de la historia en tomas de decisiones, las actividades que éste debe realizar y como las designa hacia otros miembros, como maneja el poder de la sociedad desde distintos niveles. De ésta forma se ha creado cierta visión de desigualdad entre el hombre y la mujer.


        Este carácter de superioridad y ese concepto que apenas menciono de “igualdad” son conceptos fundamentales para poder comprender las bases ideológicas de donde se sustentan movimientos como el machismo y el feminismo


El yo y los intereses comunes

“No es la conciencia del individuo la que determina su existencia, sino todo lo contrario su social existencia es la que determina su conciencia” (Karl Marx).

El hombre, sin duda alguna es uno de las más complejas especies de la evolución hasta nuestros días. Somos una extraña criatura que cobija: egoísmo, altruismo, la capacidad de reflexionar sobre nuestro comportamiento y la aspiración a fijar patrones que nos brinden una “buena vida”, o al menos, lo que creemos que es justo. A lo largo de la historia, como una consecuencia de la dualidad egoísmo-altruismo, la cual es inherente a la naturaleza humana, el hombre le ha otorgado prioridad al ser individual o el ser social, tratando así de poder justificar sus preferencias mediante doctrinas éticas, morales y valores sobre lo que nosotros llamamos ahora “buena vida”, aquella vida que solo es realmente valiosa de vivir.

Entonces podemos entender cómo es que cada ser humano no es parte de algo sino de “un todo”. Cada ser humano significa un sujeto autónomo. La autonomía y dignidad intrínseca no quita que en lo externo sea dependiente de otros: puede no tener autonomía racional, física o moral. De hecho, para sobrevivir el ser humano necesita de otros. Un bebé es independiente y autónomo como ser humano pero necesita de otros que le ayuden a desarrollarse, no sobreviviría por sí mismo. 


        Cuando el hombre se encuentra frente a esta dualidad entre lo que significa ser hombre (como individual) y la sociedad, se enfrentan a la naturaleza en tres fases: o está a merced de ésta, se adapta o se trasforma. El hombre para poder vivir necesita trasformar su entorno por medio de trabajos que involucran acciones más allá de lo natural. Tenemos una relación de dependencia con la naturaleza, de ella sobrevivimos, nos protegemos, alimentamos. En la medida en que el hombre evoluciona toma y busca control sobre la naturaleza, la trasforma de acuerdo a sus necesidades. Hace algún tiempo cuando nuestra tecnología no estaba tan desarrollada nuestra relación con el medio natural no generaba más que un impacto local, pero en la actualidad aparecen problemas más significativos y generalizados. 


MERWIN PONCE
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